Nous voyons ici se rejoindre la double affirmation selon laquelle il existe une res extensa, c'est-à-dire précisément l'étendue du corps, extension dont nous avons une idée claire et distincte. Mais on verra que si, par tout ceci, les mathématiques sont pleinement fondées, la physique et à plus forte raison, la biologie et la médecine ne le sont pas de façon aussi claire.
"Les premiers philosophes de la tradition occidentale, les premiers phusikoi se sont intéressés à la science considérée sous toutes ses formes et se sont consacrés à une philosophie qui était une vraie philosophia, un véritable amour de la sagesse » (Jonathan Barnes).
Au coeur de cette période, on voit Socrate embrasser des généralités conceptuelles plus ciblées que celles des phusikoi ; elles concernent : l'âme, les Formes, la relation avec le monde divin, la théorie politique, l'éducation morale, le savoir moral, la recherche de la vérité morale
Les deux études successives que Monique Canto-Sperber a consacrées à Platon et à Aristote nous fournissent la matière des sujets placés au centre des préoccupations de ces deux philosophes, à savoir, la philosophie de la connaissance, la philosophie morale et la philosophie politique. Nous comptons y découvrir non des convergences absolues, ce qui serait désespérant compte tenu de la différence doctrinale de leur grand oeuvre, mais des approches nuancées qui ne disconviennent pas à la synthèse.
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Si la logique due à Aristote a été reconnue d'emblée comme féconde, les parties les plus techniques de la logique stoïcienne sont restées longtemps occultées ou disqualifiées et n'onr été reconnues que récemment. Ces deux logiques ne sont pas, comme on l'a longtemps cru, rivales, mais complémentaires, traitant de deux chapitres différents de la logique
Après un chapitre d'introduction appelé "structures de la philosophie", faisant ensuite abstraction de la logique conventionnelle des Stoïciens (traitée par ailleurs), nous sommes en mesure de proposer la séquence de présentation suivante: canonique - physique - éthique, où sont traités conjointement, pour les deux doctrines de l'Epicurisme et du Stoïcisme, les contenus et les rapports respectifs
"De PHYRRHON aux tropes d'Agrippa » La version la plus puissante et la mieux documentée du scepticisme antique s'est placée sous le patronage de Pyrrhon, au point que le mot de pyrrhonisme s'imposera pour des siècles, et jusqu’aux temps modernes, pour désigner le scepticisme...Puisqu'il n'a rien écrit on est fondé à croire que sa philosophie était une pratique, un style de vie et de conduite, plutôt qu'une théorie."
Les mots et expressions ici proposés ont été recueillis dans l’ouvrage intitulé « PHILOSOPHIE GRECQUE » publié par les Presses Universitaires de France, sous la direction de Monique Canto-Sperber en juin 1997. Ce livre, grâce à l’accord réalisé par les cinq co-auteurs sur le mode de présentation du vocabulaire permet aux non-initiés à la langue grecque de comprendre la philosophie née dans ce pays et dont on sait toute l’importance. Ils ont en effet présenté les mots grecs sous une double forme : le mot écrit avec l’alphabet grecque d’une part et francisé alphabétiquement d’autre part. Il m’est apparu utile de relever dans cet ouvrage, les mots et expressions alphabétiquement francisés de la philosophie grecque (ce que les praticiens de cette langue pourront me reprocher), afin de les présenter aux lecteurs sous forme de lexique. Il s’agit d’une ébauche qui peut être à tout moment complétée.
Dans la thèse récente d'Alain Badiou on constate, non sans surprise, que la philosophie grecqueest encore bien présente dans les productions philosophiques contemporaines. Cette publication montre comment, dans le domaine de l'ontologie mathématique et de la logique, il est fait directement appel aux vues philosophiques de Platon et d'Aristote.
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