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Entre les deux extrêmes qu’auraient constitué une rupture totale avec le passé et une fidélité absolue aux observances de la Loi, on a vu s'esquisser, puis se développer à partir du Ier siècle chez les Pères apostoliques, puis au IIème chez les apologistes comme Justin et Irénée, enfin au IIIème chez Clément d'Alexandrie et Origène une solution qui sera celle de l'Eglise chrétienne dans son ensemble: le christianisme comme réalisation et en même temps dépassement du contenu de la première Alliance, de l'Ancien Testament. Celui-ci est devenu la préfiguration, la promesse de la Nouvelle Alliance conclue en Jésus-Christ. Dans cette perspective générale, le Christianisme a voulu faire corps avec la tradition judaïque en la réorientant et en la transformant.


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